不再孤独——给《问灵及番外河流篇》的长评
其实在问灵正文完结之时便思索着写文评了，只是总觉得不得要领，无从下手，直到看到河流篇完结（其实你就是写不出什么……咳，言归正传）——
在我看来，如果把正文和河流放到一起来看，那么问灵正文写的是蓝忘机一人孤身证道，番外河流篇说的则是魏无羡回归悟情。这两个人像是走在彼此的生命轨迹上。蓝忘机想要证道的楔子本就是魏无羡，走他走过的路，证他证过的道，甚至一个人在这条道上越走越远，登峰造极，走出了这条轨迹上惊艳卓绝的前半个圆，而魏无羡被献舍回归，他一步一步地想要知道这些年在蓝忘机身上究竟发生了什么事，及至胆大包天地共情经历蓝忘机的这十六年，明白自己对蓝忘机的心意，乃是补全了圆的后半个，至此，圆满。
【论道】
先说正文吧，正文讲的是蓝忘机证道的路程。
以解开蓝愿的命魂锁印为契机，随后寒潭洞识海叩灵初窥灵道门径，南青山和天地万物之灵结丹得道，清河支援初露灵道锋芒，然后主持蓝氏大比解道，钱塘江琴剑双绝创调望海潮，乱葬岗受激入魔出魔道心通透，著书忘羡手札解鬼道灵道众生道，与鬼史定约游鬼门寻魂魄，以鬼道驱散纠缠魂魄之怨灵，忘羡曲响三日诉尽心意，然后了心愿心念驱避尘大道得证。蓝忘机这十数年生生凭着一点执念，满腔孤勇，几经生死，一身伤病但是坦然无畏。
而后无想山行鬼道悬天河镇压鬼门，最后开坛设讲解天地道法万众聆听，出道入道上窥天道，道心圆满，成就当之无愧的仙门第一之名。文章剧情精彩纷呈。
文里有许多很喜欢的片段：
比如蓝忘机的高光时刻之二。一是16里以灵道结丹，二是最后开坛设讲。一曲伽蓝，万灵响应，具是何其恢弘的大场面。前者是蓝忘机灵道初成，借万物之灵力为己结丹，后者是十数年后蓝忘机道法大成，将这从天地万物中悟得的法则再示于万众，论道传道，是一代宗师的气度。
再比如58里落雪前半夜蓝忘机和蓝启仁蓝樾围炉论琴问鬼道。蓝樾好奇问鬼道为何，此时的蓝忘机道心已至圆融，足以为师，他答“听琴得灵易，听万鬼同哭何难”，可见他是真的了解鬼道，他答“以鬼道入道得大神通，非大智大勇心志志坚不可为，亦需绝境契机”，可见他是真的了解魏无羡。
看时我同思追一样内心震动，其一是因为这是“姑苏蓝氏修为最高的几位长辈围炉论琴问鬼道”，是道法至理，听之醍醐灌顶，其二是因为此时的蓝忘机这样坦然地论起鬼道，心里究竟对修鬼道的那人尚存几分执念又有几分释然，是不是真的放下了。
“蓝忘机说完这一句便不再开口，只望着窗外的沉沉暮色出神，室中一时无人说话”，蓝忘机不知想着记忆里哪一处的心事，蓝启仁蓝樾闻道，觉着此时的蓝忘机和从前不同，思追心中震动，在场的各人心里都被激起一番心事，落在灯火剥啄的静室里，是此时无声胜有声的意境了。
再比如57里，蓝忘机以心念催动避尘追着思追打，思追被追得满屋乱窜这一段，我观之忍俊不禁之余，心里却是惴惴，这时候的蓝忘机是从鬼门回来，他说他心愿已了，他说“他若不愿回，我又怎能，强迫他”——我一直不信蓝忘机真的放得下对魏无羡的这份执念，直到这一刻我知道了，他是真的能放下。唯有真正地入世之后才能谈出世，唯有入道才能出道。然而此时的蓝忘机凭心念催动了避尘——只有心无挂碍，才能凭心念催之的。而蓝忘机的红尘挂碍是他魏无羡啊，太上忘情非是真的无情，只是太苦了些，他也许真的永远等不到心中之人，遑论魏无羡根本还什么都不知道！
于是我又想到10的最后，10是蓝忘机初窥灵道门径，蓝曦臣感叹蓝忘机若真能到达道心圆满之境，无疑将会是姑苏蓝氏，乃至整个仙门站在最顶端的人，能上窥天道，留名仙史，然而蓝曦臣也知道这不可能，蓝忘机过不了情关，“一个情字，机缘始于此，也将终于此，真个是天意难为”——蓝忘机能得此道法，归根结底源于魏无羡，这是缘分亦是劫数。可蓝忘机却走得比蓝曦臣想象得更远了，不可能之事，蓝忘机做成了，他真的圆满了道心，成了仙门百家公认的第一人，可他于情字上太过自苦，好在心上人终是回来了。
“世事通明皆学问，人情练达即文章。”蓝忘机问道，问一已之道，也由己及人，问及千万人之道。在59里，他对叔父说“世情险恶，远比证道要难得多。求仙问道，总归是一人之道，而这世事之道，却是千万人之道。正自己一人的道心都千难万险，何况千万人乎？”其实此中道理与他所问之灵道是相通的，追文的时候我一直在想蓝忘机所修之灵道究竟是什么，是如何做到的，如何就成了玄门公认第一，有意思的是，诸多的不解在番外河流篇里得到了解答印证——河流11里魏无羡理解《忘羡手札》的原话是“与其说这是一部集灵道鬼道于大成的功法，不如说是这世间种种愿力的运行法则，掌握了规则的人，如何不是玄门第一呢？”——
——醍醐灌顶。世间道理本有相通之处，蓝忘机修灵道，正名鬼道，其实都是顺应世间法则之举。大道至极，万法皆通。灵道顺应的是自然法则，是与天地万物之灵沟通，借万灵行事，蓝忘机听得忘机琴灵，与万灵相和结丹，创调望海潮，无想山悬天河镇鬼门，皆是通天地道法而为之。为鬼道正名顺应的是俗世法则，在59里他向叔父坦诚“凡事须得顺势而为，天势，人势，世势，逆势而为则粉身碎骨，想要遂自己的心愿，便得做那个得势者，操势者，甚至造势者”——想顺遂自己的心愿，若这心愿本不为世俗所容，那便做那个掌握规则的人！站在玄门第一位置的蓝忘机做到了，像河流07里说的“木秀于林风必摧之，群木成荫，则风不敢摧罢了”——所有的事情都有了解释。
无怪乎蓝叔父垂泪感叹他“心如琉璃，内外明澈，什么都懂，真的什么都懂”，“不仅有证道问天的利剑，还有洞察世事的明心”。看着蓝忘机一步一步地悟道证道论道，千磨万击，几经生死尤决然不悔，他的形象也一步一步地丰满，看着他一步一步地成熟，终至道心圆满的无上之境，感之敬之怜之。
有时候觉得问灵里蓝忘机的形象和阿草老师的头像很有相似之处，头像是忘羡二人探查吃人堡之后依约等候魏无羡的蓝忘机吧，正是十六年后的蓝忘机。长街寥落，夜行无人，蓝忘机就一人站在桥上，微微仰头看着天际明月，看不出在想着什么。
而我在想，过去那十六年里，蓝忘机是不是也很多次望过月亮呢，想着那不知是否会归来的人，想着与那人前一世的纷纷过往，他独自凭栏，任清霜落满衣襟，望尽天涯，无处寻觅，不知所归。——他孤身证道，虽至道心圆满，站在整个玄门的最高点，却“没有朋友，所有人都敬他怕他”，他太孤独了。
【论情】
要评蓝忘机，不可避免地要说到情。
“为遇一人而入红尘，人去我亦去，此生不留尘”，原著从一开始就奠定了蓝氏中人专情痴情的形象。
爱情是有几个层次的，第一个层次首先是悦其色，如《红楼梦》中贾宝玉每每忘情时，也曾将宝钗比作杨妃；第二个阶段是品性的完美和情感的丰富，宝钗博学多闻，其渊博而全面的学识不在黛玉之下，其为人处世随份圆融的成熟亦在黛玉之上。黛玉时时埋怨宝玉“见了姐姐，忘了妹妹”——说宝玉常常对宝钗忘情，这是有原因的，宝钗在前两个层次上的确略微高于黛玉，但宝玉最终选择的爱情对象是黛玉，而非宝钗，是因为宝玉对宝钗的感情并没有进入第三个层次。
黛玉从不说要宝玉求功名的“混账话”，宝玉听懂了黛玉的《葬花吟》，听之“不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地”——爱情的第三个层次是建立在共同的人生境界上，在知己这个层次上，是灵魂和灵魂的交流。
忘羡的爱情就是建立在灵魂知己这一层次上的，也因此更为动人。
这一点，我觉得问灵写得极好。墨香的原著讲爱情，但于知己层面的描述似乎不甚明显，陈情令在这个层面极好——“你是我毕生知己”，“许我们一生锄奸扶弱，无愧于心”——把知己之情推到一个高度，妙极，但在荧屏上不可能再进一步了，于是阿草老师的这篇问灵在我心里就成了此中集大成者——
蓝忘机是这样爱魏无羡的，走他走过的路，证他证过的道，他足够知道了魏无羡当初走的是怎样的一条独木桥，甚至在这条道上走得更远，甚至在仙门百家面前为鬼道正名张目，不管世人如何诽谤，那都是他心里修非常道但行正义事的少年，即便他永远不回，亦无怨无悔。
魏无羡是能懂蓝忘机的，第一次听蓝忘机渡化走尸的伽蓝音，他便能听出其中罪己渡人的曲意。蓝曦臣能助忘机琴并不奇怪，毕竟兄弟连心，可魏无羡能合忘机琴，却是真的能解曲意，共情和鸣，笛声追着琴声去，幽幽相依，絮絮相抚，殷殷相劝——能如此了悟如此共鸣劝抚的，除却夷陵老祖，还能有何人呢？无怪乎蓝忘机会身心震动，叹出那一句“知音一何稀？”
其实自蓝忘机从鬼门回来日日在后山弹琴那时，我就在想，魏无羡你快回来吧快回来吧，真担心那样的含光君不定哪一日就羽化登仙了去，就像景仪思追担心的那样，像蓝叔父说的不是要出家就是要避世那样。那样的蓝忘机孤单地让人心疼，大道修至无上之境，于情字却始终求而不得，太上忘情，又岂是真的无情？如番外河流篇里说的，能真正救蓝忘机的良药，也只一个魏无羡罢了，他回来，就都好了。
在正文打上END的前一秒，他真的回来了。我开头所言的圆满，若没有魏无羡明了自己对蓝忘机的心意究竟不算是真的圆满，虽则毕生知己确然动人，然只是如此，对于忘羡终是意难平。蓝忘机是真君子，在知晓魏无羡对自己无意时，心痛之下仍不越雷池半步，不以恩义束缚了心上人，魏无羡则始终被蒙在鼓里，他不知道，不知道蓝忘机的知己和爱情都是他，直到看见了思追写的纸条，那些他从不曾知晓的心事才慢慢浮出水面来，也促使他迫切地想要知道这些年发生的事情，想要知道自己究竟是什么想法，想要郑重地回应蓝忘机的这番深重的情意。这也是河流篇里极重要的一次情节推进以及爆发。
哈哈哈很喜欢这里对于友情和爱情的界定，简单粗暴，也足够真实。纸人实验让魏无羡明白了自己真正的心意，观忘羡手札让魏无羡内心震动，及至共情他终于明了这是怎样的一份爱，“前一世的种种，在这样一份爱面前，似乎都不算什么了，也许上一世的劫难，就是为了得到这样一份爱呢？值得了。”——此生不枉了，这份感情被纷纷世事温柔心事推动至此处，蓝忘机是魏无羡的救赎，魏无羡亦是——至此，两个人的生命轨迹终于因爱温柔地合到了一处。
如阿草老师所言，番外文题河流是指魏无羡身死后的十六年时光。逝者如斯，时间最是残酷无情的，多少事多少情会随岁月的流逝消耗殆尽，像逝水那样一去不回，而何其有幸的是蓝忘机待魏无羡的这份心意经年不变，献舍回归的魏无羡终于明白，他待蓝忘机也是一般的心思。何其有幸，我一直一直在这里，你也许再不会回，但只要你愿意来。
河流篇的最后，他们终于相拥，终于情意相通，相通的情意温柔了十六年漫长而孤单的岁月啊。
终于冰河消融，两心相知。终得圆满。
——终于，不再孤独。
真好。
【忘羡之外】
这是一篇陈情令汪叽中心的文，直白地说是人人都爱二哥哥，其实也是通过很多人来写蓝忘机，如蓝曦臣、蓝启仁、蓝思追、原创人物娴姨、蓝樾等等等等，不一而足。以蓝曦臣、蓝思追为例，蓝曦臣视角下的蓝忘机是需要保护的弟弟，是在很多时候很可爱的弟弟，他会因自己不及兄长会说话惹叔父责备而嘀咕埋怨，会在无意识时跟兄长乖巧撒娇……对思追而言，蓝忘机如兄如父，从有记忆开始带领他长大，如魏无羡所见是宽严相济的师长，让人艳羡。甚至也通过魏无羡写蓝忘机，乱葬岗受薛洋刺激险些入魔，清醒后的蓝忘机连道三声“我不如他，我不如他，我不如他！”，记得当时有评论是说此文“无一字是魏婴，却字字是他”，我深有同感。等等等等。蓝忘机的形象从未如此生动跃然纸上。
而角色是相互成全的，在衬托蓝忘机的同时，他们本身同样熠熠生辉，比如问灵里的蓝曦臣温和睿智，神韵内敛，是支撑着一个大家族的领导者，俨然是一宗之主的气度；再比如思追的主线是成长，在姑苏蓝氏，在蓝忘机的护佑下小心翼翼地长大，渐明事理通人情，修为在大比数一数二，长成周正的翩翩少年郎。甚至随着情节的开展还看到了姑苏蓝氏仙府屹立百年的根骨，是它该有的样子，真是很奇妙。
阿草老师的问灵真的是极好地填补了阿令甚至原著这十数年的空白，并在原作基础上更加瑰丽丰满，实在是佳作！佩服！许多世事在我这个即将迈出象牙塔的年纪并不能全然领会，于情于理，阿草老师的这篇文都让我有了许多思考，这是极珍贵的。
啊啊啊认认真真地码了两个小半天字，emmm码字诚不易，阿草老师您辛苦啦！
最后祝阿草老师工作生活皆顺心呀，笔芯！！！
以及继续期待后续番外哈哈哈哈~（咳咳。
END
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